自然是我們的歸宿地，在這樣日益惡略的環(huán)境中，也不再擁有清醒的空氣和綠色的花草樹木了。所以，現(xiàn)代的發(fā)展就必須依靠園林設(shè)計(jì)為我們來(lái)創(chuàng)造我們夢(mèng)想的生活環(huán)境。那么，園林設(shè)計(jì)對(duì)場(chǎng)所的設(shè)計(jì)主要表現(xiàn)在：

（1）形成場(chǎng)所的空間要素園林設(shè)計(jì)景觀場(chǎng)所的產(chǎn)生是來(lái)源于兩個(gè)方面：

①接近和圍合。接近是集中的大體量形體形成的場(chǎng)所感，在體量或垂直方向上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他的體量，會(huì)對(duì)周邊環(huán)境起統(tǒng)率作用。圍合的力量就是人為地用界線將某一空間與周圍環(huán)境區(qū)分開來(lái)，以服務(wù)于特定的生活內(nèi)容和目的；圍合也是人類為自己創(chuàng)造生活世界的最基本的方法，只有圍合才能聚集事物、生活、意義。

②向心性和離心性的共同作用構(gòu)成了所有場(chǎng)所的本質(zhì)。

（2）從場(chǎng)地到場(chǎng)所園林設(shè)計(jì)都基于任何景觀的場(chǎng)地，最初的場(chǎng)地只是原始的形態(tài)，是沒意思的場(chǎng)合。由于人的活動(dòng)使場(chǎng)地發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變，人與場(chǎng)地發(fā)生了相互的關(guān)系，場(chǎng)地的自然屬性和人的活動(dòng)結(jié)合在一起，自然和人文處在共生的體系中，場(chǎng)地就上升為場(chǎng)所，場(chǎng)所的意義也就隨之產(chǎn)生了。